APUNTES PARA CONOCER A LA RADIO A TRAVÉS DE UNA INVESTIGACIÓN MULTIDISCIPLINARIA

Todas las miradas apuntan hacia un solo lado, la radio. Es un medio de transmisión de informaciones, de sonidos o voces, este concepto queda en el vacío, es entender a la radio de manera muy superficial, su concepto  y conocimiento va más allá, rompe esas fronteras insipientes del  desconocimiento.  Existe una gran diferencia entre lo que lamentablemente mayor se  conoce como radios comerciales donde prima la publicidad como vehículo para obtener beneficios económicos y la que con orgullo se llama radio donde su esencia y función social consiste en ser un facilitador de la cultura, de la reivindicación social, étnica de cada país, donde se fortalece y se construye la identidad nacional. El estudio científico de la radio es tan complejo y la vez tan necesario que para llevarlo a cabo no solo necesitamos y dependemos de una sola rama del conocimiento, están involucradas materias como la sociología, la antropología, entre otras donde estudiosos en el tema han investigado y nos han entregado sus  valiosos aportes, orientándonos hacia un concepto de radio cada vez más rico y nutrido. La radio en la actualidad erróneamente está siendo utilizada como un instrumento para cautivar audiencias, dedicarse al entretenimiento, y centrar toda su atención a la creación, transmisión de sonidos agradables nos referimos a música, voces, ruidos. Para llegar así a obtener niveles altos  de sintonía y por ende llenarse de ceros en la cuenta bancaria. Estructurando  una programación radiofónica donde abundan  las cuñas publicitarias, donde se reproducen cada cierto minuto publicitando sus productos o servicios. Esto es lo que afirma la posición Lazarsfeldiana, pues observan a la radio como un medio de comunicación enfocado a acelerar los hábitos de consumo, la  recepción de las transmisiones radiales y el comportamiento de sus audiencias. Trabajan simultáneamente los propietarios de las radioemisoras y  el mundo publicitario  haciendo de la radio un comercio. Con independencia de observar el comportamiento de las audiencias y las oportunidades de inversión que ofrece el medio, ahondan otros aspectos similares a los que nosotros nos importan como la evolución  de los formatos publicitarios o la efectividad de los mensaje a partir de la explotacion de los recursos del lenguaje radiofonico1. Las personas  creen fielmente que la radio es o sirve para que  a través de ella hacer que su marca o producto se haga conocido, están en un error garrafal al creer eso.  Mayormente esto se observa en economías capitalistas, donde tienen a la publicidad como principal fuente  económica  para sostener a una radio, la radio es vista únicamente como una empresa. Sus contenidos son pobres, la transmisión de programas dedicados a la cultura, a los problemas que están aquejando a su población, a la educación como tema principal, simple estos no existen. Todo esto contribuyendo a la deformación de la radio, de su hidalga función, de su esencia como ente mediador de transmisión de contenidos en donde se ayuda a las comunidades menos favorecidas, se promueve la participación de la ciudadanía, se forma ciudadanos, es un espacio de intercambio donde todos los participantes cooperan para el enriquecimiento de un tema, quede en el olvido. 

Al administrar una emisora radiofónica, el pensar en el presupuesto de esta misma es obligatorio, pero el problema está cuando solo depende de la publicidad para obtener  recursos económicos para la sostenibilidad de la radio, viéndose en la situación de tener que bajar sus contenidos informativos, para suplantarla con publicidad y más publicidad, volviéndose dependientes de la mercadotecnia. Y tratando únicamente a sus oyentes no como sujetos y participantes sino como simples compradores. Por otra parte tenemos la posición Arnheimana se centra en comprender los significados de la radio, desde un punto de vista estético, centrándose en las especialidades de la comunicación radiofónica donde los elementos claves son el sonido y la cultura , como estos dos términos se mezclan dando color a la radio. Este medio  tiene una función social contribuir a la cultura, preocupándose por la construcción de cada vez mejores contenidos para que sus oyentes asocien cultura y sonido con mensajes entendibles a sus oídos. Arnheim en su opinión no carece de una dimensión perceptual (el sonido), sino que era el 
medio de imágenes en movimiento más puro, con mayor intensidad estética que el recién aparecido cine sonoro. En forma similar, la radio era para él el medio acústico por excelencia, con posibilidades únicas de trabajo estético en el ámbito sonoro. 2 . Es decir cuando escuchamos, percibimos  una información o hecho  en la radio, nos la imaginamos, son imágenes sonoras que se forman en nuestra cabeza, aquellas voces sin cuerpos, incentivando a  la curiosidad al oyente y creando el conocimiento. Las perspectivas de ver a la radio son opuestas, siguen fines contradictorios pero  ambas tienen en común el situar a la radio en un lugar céntrico, lamentablemente la industria y el comercio han distorsionado como han querido a este medio, bombardeándonos de mensajes publicitarios, haciendo que la razón por la que fue creada la radio quede atrás, por eso es necesario que a través de nuevas  investigaciones de diversas universidades se vuelva a plantear, a definir cuál es su rol, por qué existe la radio de manera enérgica nos recuerden que la radio debe ser vista como el principal medio de denuncia social y formación ciudadana.

Jaira López Liza

Basado de la lectura de investigación multidisciplinaria voces en el aire, apuntes para conocer la Radio por Ricardo Paredes Quintana.

LOS PRIMEROS AÑOS DE PRÁCTICA  RADIAL EN EL PERÚ

Los primeros veinte años de radio en el Perú estuvieron caracterizados por un régimen dictatorial. Comprende los gobiernos de Leguía hasta el primer gobierno de Manuel Prado. Existen algunas  variables determinantes que han permitido el desarrollo de este medio. Encontramos a la propiedad de la radio en este caso estaba administrada al principio por el Estado donde habían implantado un modelo de monopolio privado. Agusto B. Leguía apelaba a un gobierno caracterizado por los avances  tecnológicos , la Patria Nueva así le llamaba y con esa  visión trabajo, firmó un contrato en el año 1921 con la empresa Marconi Wireless Telegraph, dándole el poder absoluto de explotar la radiofusión del país, pero este contrato fue muy criticado por la prensa de esa época. Tres años después se creó la Peruvian Broadcasting Company con la intención de esta empresa era hacer de la radiodifusión un imperio, propusieron crear la primera estación de radio que le conocería como el nombre de OAX. La denominación OAX obedecía al términoadjudicado a cada país tras la realización de la Asamblea Radiotelegráfica. 1 es decir la letra O fue la que le toco al Perú y el resto de letras los gobernantes lo eligieron así, según ellos para darle  identidad a la radio nacional. Para llevar a cabo esto el presidente Leguía dio por  alto el primero contrato y firmo con Peruvian Broadcasting Company. 

Es así que la radio OAX creo interés y entusiasmo en la prensa, y en los peruanos pero esto no duro mucho tiempo pues eran altos los precios para acceder a los aparatos para la recepción  y transmisión de radiotelefonía, la empresa quebró. Luego de esto Marconi obtuvo todos los derechos y propiedades de la antigua empresa entregado por el estado. A pesar de los intentos de reducir el precio de los receptores y artefactos la situación seguía igual, poco mercado. La economía mundial estaba crítica y esto acelero la caída de Leguía, la Junta Militar y el Ministerio de Gobierno  le  arrebatado el poder absoluto a la Marconi, se la entregó a una nueva empresa privada llamada Campaña Nacional de Radiodifusión y es aquí que se le abrieron las puertas al otorgamiento de licencias a empresas privadas y la antigua OAX empezó a denominarse OAX4A. E n el año 1935 las rencillas entre la Marconi y el estado se terminaron, juntos inauguraron la antigua OAXA4 ahora se llamaba Radio Nacional del Perú. En la década de los treinta, el espectro radial limeño fue llenándose sin orden ni reglamento oficial. 2. El escenario se volvió colorido, con empresas nacionales y privadas. Y el gobierno de Benavides con el reglamento que promulgo favoreció y consagro la radiodifusión en territorio nacional. La relación entre Estado y Radio, en el gobierno de Leguía se pretendía seguir una política modernizadora  es por eso que se le da importancia a los medios de comunicación, desarrollarlos y mantener su gerencia eran demasiados caros por eso se le entrego su administración a la Marconi. Al inaugurarse la primera radio estatal OAX, el presidente Leguía  llamo  a los ciudadanos a participaren el plebiscito sobre el conflicto que en esa época estábamos pasando entre Tacan y Arica, pero el solo lo hacía para quedar bien con la prensa, para que difundan su discurso pero muy poco pensó en sus ciudadanos, ya que no tenían acceso la gran mayoría a este medio. El Estado, al tener la administración de OAX la radio nacional considero imponer su control sobre los contenidos de los mensajes radiofónicos. Se realizó un investigación la radio Sucre comandado por el presidente Benavides, por la emisión de propaganda subversiva, la emisora había sido tomada por apristas pues manifestaban que no se   había respetado las elecciones, estas fueron anuladas por al dictadura, había ganado honestamente José Antonio Eguiguren. La propaganda que el régimen proponía a través de la radio consistía en la afirmación de lo nacional, vinculada al costumbrismo y las manifestaciones de lo popular como la música criolla y la andina en contra de corrientes extranjerizantes, para así alejar a la población de la influencia subversiva del Apra. Benavides utilizo mensajes para dirigirse a la nación, es considerado como el primer jefe de estado que empleo de modo regular y consciente la radio como medio masivo con una orientación claramente política. Manuel Prado remarco una parte muy importante el sesgo educativo creando la Escuela Nacional del aire y así múltiples campañas alfabetizadoras promovió. Programación y recepción OAX era la única radio en el Perú por diez años donde su público era de la elite, este no constituía un mercado suficiente para la radiodifusión. Por eso con la mejora de la tecnología y la superación de la crisis permitieron que los sectores pobres de nuestro país también accedan a este medio. Es por eso que las masas populares que antes no podían manifestar sus demandas ahora si podían hacerlo, aparecían como actores políticos. También dio apertura a que los anunciantes se dieran cuenta que las masas populares constituían un gran porcentaje  y estaban listos para trabajar sobre ellas, para captar futuros compradores. Los géneros radiales funcionaron como medidores de la identificación y el reconocimiento de los sectores populares en sus mensajes, así tenemos a la música que se caracterizaba por ser bailable y popular (criolla y folklor), los compositores tenían el respaldo del Estado. Los noticieros, los radioteatros, los concursos y programas humorísticos se difundían a través de la radio, entendiendo a las personas y convirtiéndose al radio n un medio masivo y en donde familias enteras se reunían a escuchar al programa de preferencia. Al principio causo furor  que en nuestro país llegara un invento tan moderno, la radio no era tan sencillo administrar como se pensaba le causo muchos gastos al estado, por eso se vieron con la situación de entregarles a empresas privadas, los peruanos la mayoría no podía acceder a este medio pues era caro. Por eso para que funcione la radiodifusión se tuvo que plantear reglamentos para dar así fácil acceso tanto a empresas privadas y a los oyentes. Estábamos en una época donde la economía nacional no estaba en su mejor momento, el abrir los mercados a inversiones extranjeras nos ayudó para la recuperación económica. La radio llego al Perú cuando este estaba bajo el poder dictatorial, donde los presidentes callaban a las radios opositoras a su régimen, donde anulaban elecciones, todo lo que estaba en contra suyo, de sus ideas. Las personas llegaron a tener mejor acceso a las radios y ahora eran ellas las que movilizaban al país, estaban activas, al transmitir y exigir solución a sus demandas. La radio se convirtió en un medio masivo. La esencia de la radio no es ser un medio de comunicación masivo, es humano no masivo, forma personas no masas. A las masas se les puede manipular, las personas bien informadas de lo que pasa en su realidad inmediata y general no. En los inicios de la radio en nuestro país se utilizó con fines propagandísticos, como modernizar al Perú, como medio masivo. Mas no como una radio de verdad.

Jaira López Liza

Basado de la lectura delos primeros veinte años de la radio en el Perú por Emiliano Bustamante.

EL DESARROLLO DE LA RADIO EN EL PERÚ

Se ha registrado en nuestro país el aumento de estaciones de radio de una manera increíble, según las tres modalidades de radios definida por la Ley de radio y televisión existen: comerciales, educativas y comunitarias. Emisoras radiales  comerciales existen 2.256, Emisoras educativas 447, Emisoras comunitarias cero.1. Estas estadísticas indican que en el Perú  predominan las radios comerciales sobre las así denominadas “otras radios “, definidas así porque a diferencia de las comerciales estas no se dedican a la búsqueda del dinero, a no tener beneficios económicos, pues su visión es trascendente, van más allá de las grandes de los levados niveles de sintonía y no el simple hecho de llenarse los bolsillos. Pues su escenario es mucho más rico, su función es social, es la integración ciudadana en donde se incentiva a la participación, desarrollo de los pueblos, en un país tan diverso con grandes necesidades de expresión. El problema radica aquí en la disparidad numérica entre las radios ya sean comerciales con las educativas, la diferencia es abismal,  hablar de experiencias de  radios comunitarias, no se puede porque estas no existen no han sido creada hasta ahora. Varias instituciones privadas o no, han surgido y han creado sus propias emisoras radiales, cada uno de ellos han  brotado  por una necesidad insatisfecha que desean satisfacer y utilizan a la radio como vehículo, cada uno utilizan a la radio  definiendo sus propios fines, objetivos.

Y han tenido una labor interesante y  en algunos casos reprochable. Encontramos a los empresarios provincianos, no encontraban a estaciones de radio con su música de preferencia y entonces decidieron incursionar administrando emisoras en donde se transmita las 24 horas del día folclore de su departamento de origen. Pero esto no es fácil, por eso a veces se dan casos que tiene que alquilar sus espacios radiales. Lo bueno de todo esto es que gracias a estos espacios alquilados personas que no tenían el acceso a la radio, ahora pueden compartir sus experiencias. Se les da una  vitrina y pueden sentirse escuchados, transmitir sus preocupaciones, denuncias, demandas, recordar las promesas que les hicieron  en momentos de campaña, etc. Cuan importante es hacer, promover radios de los pueblos campesinos, rurales, estas comunidades están en riesgo sus necesidades ,la mayoría las desconocemos, pues no les han dado la oportunidad de ser escuchadas, de expresarse, es vital que estos grupos humanos manifiesten el proceso sociocultural que están atravesando, que se discuta, que se proponga soluciones para ellos, se les reivindique culturalmente ya que muchos han sido marginados  por muchos años, muy pocas veces expuestos antes los medios , relegados de la sociedad. La radio rural, genera, busca y crea espacios de encuentro con sus oyentes, dentro y fuera de la cabina de transmisión 2.Esta es la labor de la radio, está en su esencia serlo, que lo que se transmita tenga un efecto en los oyentes, que no se queden en simples palabras sino en hechos, en acciones, en la radio se propone contenidos, el accionar depende solamente de los oyentes. Por otro lado tenemos a la iglesia como entidad básica social ha utilizado a  la radio por una parte con fines eclesiásticos como es lógico de suponer pero por otro lado muy interesante han trabajado haciendo “radios ciudadanas “ya  que defienden los derechos de la población, sus principios democráticos, representando a los sectores menos escuchados. También están cumpliendo una labor admirable el educar,  contribuir con la educación formal, para que así niños terminen sus estudios primarios, centrándose en una región o localidad determinada.  Por otro lado tenemos a las ONG con exitosas experiencias radiales en donde promovían el desarrollo social, inclusivo. Apelando siempre por la libertad de expresión como derecho fundamental de toda persona. Las radios municipales por una parte han tergiversado, han deformado la función de la radio pues la han utilizado con claramente fines propagandísticos, deformando las potencialidades de este noble medio. Y con respecto al Estado peruano sus intentos por querer hacer radio han sido insuficientes, poco exitosas es que el problemas está planteado en la clasificación del MTC desde ahí esta tipología favorece  a las radios comerciales, dejando de lado  a las comunitarias, educativas y estatales encerrándolas en un solo rubro marginado e ignorado, cuando son tan vitales para el desarrollo social e interrelación ciudadana en el Perú. 

Jaira López Liza

Basado en la lectura las otras radios: el complejo escenario de la radio en el Perú por Carlos Rivadeneira Olcese.

EN EL MEDIO DE LA VERDAD

                                                EN EL MEDIO DE LA VERDAD

En medio de la gente, de los hechos, de los acontecimientos más relevantes que involucran a una localidad, un departamento, a un país entero y por qué no, al mundo entero están los medios de comunicación, sin importar, el tiempo ni la distancia, están ellos y para que a través nuestros sentidos nos enteramos de los eventos  sucedidos  en cualquier parte del globo terráqueo.  El desarrollo de la comunicación humana: comienza con la era de los signos y las señales, la era del habla y el lenguaje, la era de la escritura, la era de la imprenta y, finalmente, la era de los medios de comunicación de masas 1.  Todos ellos a su manera transformando por completo la vida de las personas, el estilo de vida de ellas, llegando a incluso al poder de controlar su forma de pensar, sus actitudes, etc. Históricamente se reconoce a Marconi como el inventor de la radio, este joven no te tenía la idea de cómo su invento iba a transformar de manera significativa la vida de las personas desde ese día. La radio desde sus primeros días de nacida constituyo una revolución, pues se convirtió en la acompañante más fiel de las personas, era tan instantánea las noticias que se transmitían que la prensa se puso celosa de ella. Las personas no podían esperar hasta el día siguiente para comprar los periódicos, por eso preferían la radio antes que los periódicos.

Pero siguiendo con esta gran línea de tiempo en donde la historia de la humanidad  se ve involucrada con ingeniosos inventos encontramos  a la televisión, que combinaba la utilización de un sentido más para el deleite de sus telespectadores, ellos ahora  podían mirar y escuchar, a la vez, lo que antes rudimentariamente solo escuchaban y se imaginaban lo que pasaba por la radio. Por eso algunos  afirman que la televisión desplazo a la radio, tal como está desplazo a la prensa escrita y posteriormente la televisión también será desplazada. Sea cierto o no cada medio tiene su propio estilo, cada uno de ellos es original en la manera como tratar y desarrollar los hechos, los acontecimientos diarios, todos tiene un espacio ganado en la vida de la gente. ¿Pero cuales son los roles de los medios de comunicación? Están claros para su audiencia para evitar así que los contenidos transmitidos en ellos no sean  manipulados , ni nos digan que hacer ni que pensar , sino que realmente sean medios , sean facilitadores de la información , que hagan llegar a todos los rincones del país todas las voces , que nadie se calle , que todos participen y todos reclamen sus derechos. Encontramos así que el primer rol es que los medios legitiman lo que transmiten, es decir que ellos garantizan los contenidos, opiniones, etc. Vertidas a través de estos mismos, pues las personas que oyen, escuchan o lee creen fielmente en lo que percibieron,  confían en los medios de comunicación y dan como ciertas estas noticias e informaciones. Esto muchas veces se ve empañado de tergiversaciones, manipulaciones para el beneficio o perjuicio de otros y es ahí cuando el fin útil de los medios se ve manchado y la credibilidad se pierde.El segundo rol  es los medios masivos de comunicación tienen un impacto importante en la construcción de los hechos. 2. Es decir de lo que se le prestara atención,  de lo que se le dará mayor cobertura, interés, es decir los medios son los responsables de marcar nuestra agenda diaria, de plasmarnos una realidad y creerla  como tal. A través de ciertos parámetros de elección y decisión los medios son los encargados  que temas se abordaran  a diario y cuáles no.  Y por último el representar a los ciudadanos, es decir como las personas han perdido la confianza en los políticos, por eso depositan su confianza en los medios, pues ahí se sentirán  libres de participar y salir a alzar su voz de protesta si es el caso. Ya sea la prensa, la radio o la televisión, básicamente serán los medios los transmisores, la vía  entre la ciudadanía y el poder. Que gracias  a su gran acogida las necesidades, reclamos, preocupaciones serán escuchados, facilitando la comunicación, agilizando los procesos de interacción. Por eso es necesario definir claramente estas funciones de los medios, que estos no se parcialicen hacia un lado, que no se inclinen hacia el lado de quien más les paga, que se mantengan al margen, independientes, autónomos y sobretodo que tengan bien en claro para que existen, cuál es su esencia, cuál es su valor, el ser sencillamente intermediarios entre la noticia y el hombre.

                                                                                                                                                                                           Jaira López Liza

Basado de la lectura: Los medios en el medio